白癜风如何防止复发 http://pf.39.net/xwdt/201123/8428108.html亲爱的朋友，你好，我是冉冉老师。《陪一颗心长大》是我非常喜欢的一本书，也是我自己在育儿过程中的心法宝典。每天清晨，抱着像小吸铁石一样的小女儿，我会说，“你是一个很好很好的孩子。妈妈爱你。”面对不想让妈妈上班，放声大哭的女儿，我会说：“我知道，你想要让妈妈陪你玩。我懂得你的心情。小时候，我妈妈上班的时候，我也有时会哭哭。”对深夜还在等待妈妈下班回家，一个人静静在大床上看书的女儿，我会说：“你的心里，撑住了很多很多的想念。看着你专注读书的身影，妈妈好感动。”面对闹脾气不想出去玩，狂呼乱叫“不要，不要”的女儿，我也会问出：“你说不要出去玩，那，你的肚脐想出去玩吗？你的耳朵想出去玩吗？......”不知道读了多少遍《陪一颗心长大》，书中锦敦和哈克所传递的温柔教养口头禅，已经内化在我的育儿词典里了，长成我语言体系中的一部分。看着身边逐渐长大的两个女儿，我也会时常想起小时候父母和我互动的场景，有些温暖，也有些伤痛。但是如今我可以用这本书所分享的，传递给自己女儿更多温暖的童年回忆，是我初为人母中最幸福的事儿。4月的大方糖会客厅，我们在线上陪你一起共读《陪一颗心长大》用书中的好故事，与你生命中的好故事共振，持续浇灌人的“生命”，让大树有根。█本次共读内容你是一个很好的孩子——灌溉力量的泉源一看，就看见整个人文：黄锦敦年春天，趁着孩子放寒假，平时忙碌工作的我，为了多创造些陪伴孩子的美好回忆，我带了儿子采奕和女儿小蔓一起出去旅行三天。因为孩子的妈得上班，所以这是我第一次自己带着两个孩子外出过夜的旅行。我其实很享受这样的经验，虽然辛苦，但能与孩子有更多的互动。在这篇文章里，我要来说一个旅途中和孩子对话的小故事。邀孩子好好说话话说旅行的第二天，我开车在日月潭的环潭道路上，孩子打开车窗大方地让风进到车里，我吹着风，看着两个孩子，心里长出许多幸福感。心血来潮的我这时突然想和采奕好好聊聊，便问坐在一旁的采奕说：“采奕，有没有什么地方是爸爸可以改进的？也就是有没有哪些地方我需要调整的，你跟我讲没关系，如果有道理爸爸就会试着改……”那是身为父亲的我，在这两年越来越忙的情况下，想要避免在孩子成长过程中留下遗憾，所以认真问孩子的问题。采奕：“没有啊！这样就很好了。”我：“你可以说没关系，爸爸不是完美的，没有人是完美的。”我是真心地想知道有没有哪些地方是孩子介意的，我真的愿意改变。因为有时候我也会对孩子没耐心，也会叨念孩子，也会花比较多时间在工作，一不小心也会有那种霸道的权威，我不完美。我也知道我无法全部改变，所以我想把力气放在孩子最介意的地方，但采奕却这样回答我：“对我来说，我是说‘对我来说’，你就是完美的爸爸。”我是不喜欢接受“完美”这个词用在我身上的人，因为我知道我不完美，没有人是完美的，要求完美太累人了，内在常要承受许多不必要的苦处，所以，完美从来不曾是我人生追求的目标。但是采奕这个回答并不是说“爸爸都没缺点，很完美”，而是“爸爸即便有许多缺点，但在我眼中已经够好了”。我当下很触动也很震撼，只能点点头来接收，因为我想到的是，如果采奕问我同样的问题，我可能连思考都不用，就能啪啪啪地说出一、二、三、四、五……孩子需要改进的地方。我无法如同采奕一样地说：“在我眼中，你已经够好了。”采奕真有着清澈的心，一看就看见整个人。让“心灵与生活”这两个部落重新取得联结在此我再来多谈谈“一看就看见整个人”这句话里所蕴含的重要意涵。其实，我问采奕：“爸爸有没有哪个地方需要改进的？”我这个问题所谈的层次是“事件”，也就是我在询问采奕，有哪些具体的部分我可以改进的？但采奕却直接跳到另一个层次来回答：“对我来说，你已经够好了。”这个层次我称之为“人”的层次。“事件”和“人”这两个层次有什么不同呢？我在此先说另一段故事。屏东泰武小学，有一个名闻海内外的古谣传唱队，这几年来，泰武小学的查马克老师带着一群孩子，学习许多祖先已传唱千百年的歌谣，他们正努力复现消逝中的古谣文化。因为在没有文字的年代，这些古谣就是他们的生活、他们的经典、他们的情歌、他们的力量，这代表着祖先智慧的传承，但在这个世代，许多祖先的歌谣已快被遗忘。为何要复现古谣呢？有一年我邀请查马克带着孩子们到我的工作室分享，那一天，查马克一开场就说了一段话：“每个排湾族人都有两个部落，一个是生活的部落，一个是祖灵的部落。几年前的一场八八风灾，土石流冲倒了大树、房子没有了、学校坏了……老师和学生们永远离开了山上的家……面对这么大的挑战，我们带不走山上的风、山上的树、山上的石板屋，但是我们可以带走我们的古谣。只要古谣继续吟唱，我们就可以接上祖灵的部落，内在就会有安定的力量，面对生活中的挑战。”这段话说着透过古谣让他们得以和祖灵的部落联结，让心灵走向安定，心灵安定了，就有能量回过头来好好面对生活部落中诸多的挑战。这样的概念和心理治疗其实有着很相似的思考，因为许多人会前来寻求心理治疗，表面上看起来都是在生活部落中遇到困难，例如关系严重冲突、失去亲人、生活适应不良，但解决生活困境的解答，却常常需要先到心灵里寻找，让心安定，让人恢复力量，才能转身回到生活里去思考该如何面对。所以从我的角度来看，查马克所说的“联结祖灵部落”，其中一个重要的意涵就是联结心灵部落。而心理治疗就是照顾人的心灵部落，并让“心灵和生活”这两个部落重新取得联结的过程。持续浇灌“人”这个层次，给孩子源源不绝的力量有了心灵和生活这两个部落的概念后，我们再回到本文所谈的“事件”与“人”这两个层次，就可以发现这和查马克所谈的两个部落的概念是相似的。“事件”的层次，像是“生活的部落”，是具体可见的，有生活细节的。“人”的层次，则像是“心灵的部落”，是抽象的，需要透过感受才能接触的世界。在心理治疗里，所谓照顾“人”的层次，照顾心灵的部落，就是让一个人能看见自己的价值、能接纳自己、相信自己即便有很多缺点，我依旧够好、我依旧可以有美好的人生。当心里安稳了，有力量了，回头再面对生活中的挑战时，就更能撑得起来，内在就会有更多的资源。这也就是为何“人”这个层次，一直是很多疗愈者最常
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